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14/01/2023

A casa di Federica

Dott.  Robert  e Linda   Che cosa pensi dell’alimentazione a base di farine di insetti e piatti fatti con larve,  e altri insetti ricchi di proteine?  È  progresso?

Elena  Se va tanto di moda, apriremo un ristorante dove cucineremo a buon mercato,  faremo una scorta di grilli e larve gratis perché le larve le faremo noi con qualcosa di andato a male e lo stesso vale per gli altri insetti.  Dai che sto scherzando!  Solo a pensarci mi viene da vomitare!  Poi secondo me  tutto  questo non è progresso,  ma tanto regresso.  E pensare che se la pazzia non inquinasse il pianeta e non demolisse molte nazioni intere come hanno già fatto ci sarebbe cibo per tutti,  ma proprio per tutti quanti,   senza ricorrere a insetti che nascono da cose marce,  morte e puzzolenti.  Dovrebbero pensare invece di far coltivare tutti quei terreni  incolti che ci sono in tutte le nazioni e ricostruire i paesi per poter far vivere tutti come esseri umani,  e non questa pazzia che va avanti così da quando c’è il mondo.   Quando ci penso mi arabbio anche con me stessa,  perché nessuno sa fermare le guerre.

16/01/2023

Dott.  Robert e Linda   Noi ci conosciamo da molto tempo,  e purtroppo in passato abbiamo sentito cose ingiuste su di te,  se parliamo così è perché ci conosciamo troppo bene.  Possibile che certe persone non riescano mai a comprendere la verità e dire la cosa giusta?  Anziché calunniare e cioè dire cose inventate?  Non c’è niente di peggio che dipingere una persona dei propri difetti e orrori,  perché si capiscono bene,  parlano di loro senza neanche rendersene conto,  gettando però il loro sudiciume su di te!  Questa si che è bruttezza dell’anima ed emerge nello spirito della persona,  emana mediocrità falsità da tutti i pori!

Elena  Sarà perché spettegolando di dice che si campa di più!  Per me non è così!  E secondo voi?

Dott. RobertE Linda   Certo che non è così!  Chi fa queste cose non è in pace con se stesso e con il mondo.  Sono persone che non conoscono ancora loro stesse;  ecco perché gettano il loro fango sugli altri,  lo chiamano spettegolare,  ma lo spettegolare non include così tanta cattiveria e falsità!

Marco di Patty   Quelle persone lì non dovrebbero neanche esistere.  Ma adesso cambiamo argomento per tirarci su,  ho una domanda per te:  preferisci chi fa le domande o chi dà le risposte?

Elena   Io preferisco chi fa le domande,  chi si pone delle domande quasi sempre sa trovare le risposte per andare avanti e per cancellare l’ignoranza.  Chi non si domanda mai niente non sa neanche come va la vita e tutto quello che ne consegue.  Spesso mi faccio molte domande,  a volte non trovo subito le risposte,  ma non ho mai mollato fino a quando non scoprivo la verità!

Marco e Patty  Ci sono persone con più di ottant’anni che sognano ancora,  cosa ne pensi?

Elena  Tutti noi nel nostro profondo abbiamo echi,  stupori,  che ci fanno continuare a sognare  (significa che siamo vivi) e non sempre un’apparenza troppo sobria e dura non sa celare queste meraviglie,  anzi,  è il contrario;  quando nessuno li vede si lasciano andare e ritornano se stessi,  poi si rimettono la corazza rinnovando misura e proporzioni,  qualcuno poi può restare imprigionato dentro quella corazza ed allora sarà troppo tardi;  meglio essere se stessi sempre!

Dotto Robert e Linda  Hai visto o sentito  che oggi hanno dato il via alla vendita di larve farine di grilli e altri tipi di insetti,  sui mercati nei ristoranti e nelle gastronomie?  Io posso accettare tuttele mode,  il progresso ben venga,  ma questo è inconcepibile!

Elena  A chi lo dici,  ora i carabinieri del N.A.S. dovranno correre in molti posti dove ci saranno persone senza scrupoli che ci faranno mangiare queste schifezze nei ristoranti a nostra insaputa;  già fino ad oggi questo tipo di persone facevano di tutto per manipolare cibo scaduto e cibo non consentito dalla legge,  figuriamoci  quello che salterà fuori! Prima o poi vedremo degli scandali peggio di quello che possiamo pensare.

21/01/2023

Alessandra  Vorrei tanto che ogni giorno ci fossero belle notizie,  di scoperte che fanno il bene dell’umanità,  e altro ancora, come cambiamenti negli esseri umani,  niente omicidi specialmente sulle donne e tanto altro ancora.  Invece vedo che ogni gorno che passa più  guardo la TV e i giornali ne rimango sconvolta,  tra criminali,  assassini e ladri siamo arrivati al bivio e anche di più.  Basta!

Che impressione ti ha fatto la vicenda della nostra diva G.  Lollobrigida?  Mi dispiace così tanto che farei carte false perché riposasse in pace e che avesse giustizia.

Elena   Secondo me l’unica cosa da fare perché riposi in santa pace,  non bisognerebbe spettegolare su di lei,  sulla sua vita passata e inventarsi cose orribili per denigrarla  per fare notizia;  non se lo merita.  Una donna che ha lavorato fino all’ultimo respiro merita grande rispetto.  Oltre tutto è anche una delle attrici che io ho ammirato molto e niente potrà farmi cambiare idea mai!

23/01/2023

Marco di Patty   Dopo le superiori vorrei fare medicina su questo non ci piove,  però mi piacerebbe anche portare avanti italiano e storia,  poter scrivere bene,  solo che mi mancano ancora certe basi,  ad esempio la narrazione,  se devo narrare una storia,  l’ambiente,  vorrei farlo in modo corretto,  ma non so da dove cominciare.  Tu invece lo fai semplicemente parlando senza neanche accorgertene,  io sono più introverso,  forse è questo,  ma per esempio partiamo dal tema,  come si fa a scrivere in modo perfetto un tema?  Grazie!

Il tema per esempio è il motivo dominante di un racconto,  il significato profondo di un messaggio artistico,  nella sua connotazione stilistica.  Può accompagnarsi ad altri motivi complementari,  costituendo ciò che si dice la tematica dell’opera.   La ricerca della tematica è il momento essenziale dell’operazione critica,  sempre se vogliamo mantenere una certa linea tradizionale.  È evidente che l’individuazione dei motivi dominanti non potrà ridursi ad una generica elencazione di sentimenti psicologici come l’amore,  l’eroismo,  la morte ecc.  La tematica è all’incrocio di una    precisa visione della vita,  collocata in un contesto storico-culturale che condiziona la formazione dell’autore,  e di una determinata poetica letteraria,  che orienta la scelta espressiva e l’intenzionalità artistica   dell’opera.  Il tema comunque non coincide con la trama,  ma va colto attraverso lo sviluppo della narrazione.  La trama è l’insieme delle vicende che formano l’azione o l’argomento della narrazione,  si può dire che è la favola l’invenzione di una qualsiasi azione narrativa.  Mentre la forma della trama è l’ordine particolare degli avvenimenti del racconto,  lo schema dei rapporti reciproci che fatti e personaggi vengono ad assumere nella narrazione.  Poi ci sono i protagonisti che rivestono certi ruoli.  L’ambiente,  perchè una narrazione sia possibile è necessario collocare l’azione dei personaggi nello spazio e nel tempo:  questa dimensione è appunto l’ambiente, quello naturale a quello storico-sociale,  come la famiglia,  la città,  la società in genere.  Poi il decorso narrativo riguarda innanzi tutto il rapporto tra il narratore e i personaggi.  Il narratore ne sa di più dei personaggi,  deve leggere nel cuore e nella mente delle sue figure,  ci mette a conoscenza dei loro più intimi segreti,  a volte sa ciò che i personaggi stessi non riescono a capire di se stessi e degli altri.  Anche nella narrazione in terza persona si può pensare che il narratore conosca la vicenda dal punto di vista di un personaggio.  A domani  E.L.

24/01/2023

Una caratteristica del romanzo moderno è il cosiddetto ” stile indiretto libero o discorso vissuto,  attraverso il quale il narratore dà la parola indirettamente ai personaggi,  inserendo nel racconto, come parte integrante di esso.

Un’altra tecnica narrativa,  di cui le persone colte fanno cenno,  e il “monologo interiore, che consiste nella diretta trascrizione del flusso di idee,  impulsi o sentimenti che si agitano nella coscienza o nell’inconscio di un personaggio.  In questo modo il lettore penetra direttamente nella vita interiore,  nel pensiero del personaggio principale,  e lo svolgimento interrotto di questo pensiero,  sostituendosi alla forma abituale del racconto,  ci informa di quello che il personaggio fa,  e di quanto gli accade.  Questo è il flusso di coscienza  (stream of consciousness )  che non coincide né col tipico  soliloquio che compare nel racconto tradizionale,  né con il diario intimo,  né con la semplice narrazione in prima persona:  tutte forme  lontane da presupposti inconsci da cui sgorga spesso il monologo interiore,  il quale sebbene coincida preferibilmente con un racconto in prima persona,  può però atteggiarsi anche in forme psudoobiettive di terza persona.  Elena  L.

25/01/2023

Marco e Patty   Andando sull’argomento cucina,  cosa pensi della cucina in generale sia quella italiana e quella nel mondo?  Dici che sparirà nel tempo?

Elena  Io credo che fino a quando l’essere umano sarà in condizioni di ragionare,  di usare la propria intelligenza e al di là,  farà in modo di non privare il mondo di poter apprezzare la cucina di tutti i Paesi,  perché la cucina è cultura,  è vita,  e più che andare avanti con delle sostanze chimiche che a lungo andare uccideranno ancora di più dell’inquinamento,   perché l’essere umano è fatto di carne e di sangue,  si dovrà mantenere tutto questo come uno scrigno dorato che sa  di vita.  D’ora in avanti non bisognerà più aggregarsi a persone potenti e crudeli che vogliono distruggere per essere  padroni del mondo,  ma padroni di che?  Della morte?  A costo delle vite dei loro figli e dei figli che verranno, di molte vite umane e del benessere che l’uomo ha creato sulla terra con la sua intelligenza e i suoi sacrifici.  Ma dovrà aggregarsi invece a chi vuole mantenere tutto questo,  anzi,  a chi vuole migliorare e lo sta già facendo.  Ribadisco,  solo l’intelligenza vera e la grandezza di spirito può mantenere tutto questo ancora per lungo tempo o per sempre!  Tutto il resto è il nulla!

26/12/2022

LA MIA CASSIA

09/01/2023

Marco di Patty   Come hai passato il resto delle feste?  Spero bene.  Prima di incominciare con gli argomenti di medicina,  ti va di continuare con italiano e storia?  Anche a me interessa molto il passato.

Elena  Ho passato tutte le feste in buona compagnia,  con persone meravigliose compresi voi due.  Grazie!  A proposito di italiano e storia,  possiamo continuare ancora quando vuoi con gli argomenti di cui abbiamo parlato a voce;  se vuoi posso farlo anche adesso,  lo scrivo subito così ti saprai regolare.

Allora,  mi avevi chiesto se si poteva parlare del periodo dell’ Illuminismo e del Romanticismo.

Fra gli intellettuali luministi e quelli romantici,  specialmente in Lombardia,  non vi fu una grande differenza:  cauto e moderato era stato l’Illuminismo,  fino alla metà del 1800 circa,  il Romanticismo,  in un certo senso, per gli stessi motivi,  cioè per il fatto che la realtà italiana,  le tendenze culturali e politiche premevano non tanto nella direzione di una brusca rottura,  quanto in quella di graduali cambiamenti.  Vi era uniformità anche nella estrazione sociale fra nuovi e vecchi gruppi  intellettuali,  per lo più aristocratici ed esponenti della borghesia imprenditoriale e impiegatizia vi era uniformità di atteggiamenti nei confronti di alcuni problemi,  ad esempio quello della religione il cui ripristino non fu in Italia così traumatico come in Francia,  perché il nostro Illuminismo non era stato ateistico.  Né ci si deve stupire che proprio quegli strati sociali che nel settecento in Lombardia avevano fornito degli intellettuali disposti a collaborare attivamente col potere austriaco sentissero in seguito l’esigenza di ribellarsi a quel potere:  proprio perché più aperti e progressisti,  non potevano non sentire l’oppressione e l’angustia del giogo dei governi restaurati ed aspirare ad una più ampia libertà politica,  nella quale realizzare le loro aspirazioni ad una società più giusta e civile.  È sempre difficile ed arbitrario identificare l’inizio di un fenomeno che,  come il Romanticismo,  investe la cultura e la sensibilità di un’epoca; pertanto  non si può dire certo che il Romanticismo abbia una data di inizio perché sarebbe impossibile. Gli intellettuali della bella Italia rivolgevano spesso l’attenzione al di là delle Alpi,  non dico per vestire le fogge straniere, ma per conoscerle;  non per diventare imitatori,  ma per uscire da quelle usanze vietate le quali duravano nella letteratura come nelle compagnie i complimenti,  a pregiudizio della naturale schiettezza.  Non era certo un invito all’imitazione,  bensì ad ampliare gli orizzonti della cultura,  a conoscere le tematiche culturali d’oltralpe;  soprattutto a svecchiare la cultura e far sì che essa si basasse su interessi reali e contemporanei e non su argomenti non superati.  In ogni caso va chiarito che,  proprio perché l’Italia era stata per secoli la custode della cultura classica,  era impossibile che i romantici riuscissero davvero a far piazza pulita del passato:  Il nostro Romanticismo si innestò sul tronco robusto della tradizione classica rinnovandola,  sì,  per esempio abbandonando l’uso della mitologia,  le regole che limitavano la libertà dell’autore,  l’eccessiva disciplina formale,  ma mantenedo quel rispetto del decoro formale e quell’esigenza di eleganza e rigore nell’espressione che  provenivano proprio dalla tradizione classica. Continua domani.

10/01/2023

Questi sono solo alcuni degli aspetti che differenziano il nostro Romanticismo da quello d’Oltralpe,  ma ancora lo distinguono la mancanza di componenti irrazionali e dell’evasione della realtà,  proprio perché la situazione italiana richedeva una militanza della cultura nella vita reale;  il letterato,  infatti rimane ancorato alla realtà,  alla storia,  per poter contribuire con i suoi mezzi,  alla battaglia per il riscatto dell’Italia.  Tuttavia  non bisogna credere che il nostro Romanticismo si esaurisse tutto nella tendenza realistica ed oggettiva,  che ebbe il suo massimo esponente in Manzoni,  perché accanto a questa vi fu il filone del soggettivismo lirico che si espresse  in forme altissime con Leopardi.  Ma proprio perché la tendenza più sentita e la più vera esigenza era quella di muoversi nell’ambito del reale:  storia,  società, la stessa religione cattolica che faceva parte della realtà della società italiana,  dei gusti e delle tendenze in un pubblico che il letterato voleva sempre più ampio,  un poeta come Leopardi,  ribelle al destino e alla vita nonché alla stessa natura,  ironico nei confronti dei credenti,  finisce con l’essere un po’ atipico nel nostro Romanticismo rimanendo come una grande voce isolata e non sempre compresa.

L’ntellettuale Illuminista si era posto il problema di una letteratura che avesse un fine educativo e che conquistasse un più ampio pubblico,  ma questa era rimasta come una pura intenzione anche a causa del linguaggio ancora troppo elevato,  distante dalle reali capacità di comprensione del popolo.  I romantici invece si pongono il fine preciso della popolarità dell’arte e di un coinvolgimeto di più ampi strati di pubblico.  A questo punto è bene definire due concetti basilari,  e cioè quello di popolo e quello di intellettuale romantico,  che poi è come dire intellettuale borghese.  L’intellettuale romantico è borghese,  non solo per estrazione sociale,  non solo perché si rivolge ad un pubblico borghese,  ma soprattutto è portatore degli ideali e dei valori di questa classe,  ed infatti anche quando si avvicinerà al popolo,  cioè quando amplierà col tempo il suo pubblico,  sarà sempre per trasmettere gli ideali della borghesia che si è ormai affermata come classe egemone,  cioè come classe che detiene le leve dell’ econmia,  della cultura e che aspira a detenere anche quelle del potere.

Dall’ esigenza di un’arte che fosse comprensibile ad un gran numero di persone e che avesse come fine una sorta di rieducazione morale e civile,  derivarono anche la ricerca di una lingua media,  comprensibile a tutti,  tutti coloro che avevano un minimo di cultura,  la volontà di evitare la distinzione fra lingua scritta e lingua parlata ed il tentativo di esprimersi nella lingua parlata ed il tentativo di esprimersi nella lingua parlata nella maggior parte delle persone,  per dirla col Manzoni,  e benpensanti e benparlanti e cioè sempre quella classe borghese.  Il problema della lingua però in un’Italia  divisa in tanti Stati nei quali si parlavano lingue diverse,  non fu di facile soluzione.  mancarono studi seri in proposito,   si eccettua il Manzoni,  e possiamo dire che fu l’esperienza dei singoli, che riuscì a dare una nuova impronta al linguaggio letterario che non poteva restare immutato rispetto al passato.

  A domani!  Cercherò di riassumere per farti capire meglio e di finire l’articolo di questi due movimenti filosofici e culturali…e la lingua.

11/01/2023

Una letteratura che abbia di mira non già il bello ideale degli scrittori greci e latini,  avvulso dal presente e  totalmente estraneo al mondo presente,  bensì  l’educazione civile ed il  miglioramento sociale e morale del popolo,  rifiuta per istinto lo strumento  espressivo della tradizione,  difficile, e tende ad accoglierne uno che sia più agile,  pronto ad accettare modi del parlato e persino termini stanieri. E i primi  attuarono una scrittura di tono medio,  discorsiva e confidenziale,  vivace.  Ma finiamo ancora una volta col riferirmi al Romanticismo lombardo o comunque dell’Italia compresa,  fra Milano e Firenze,  dove sebbene con diverse sfumature di tipo linguistico, si poteva arrivare ad esprimensi in una lingua con cui si aveva una certa consuetudine.  Altrove il letterato che voglia tentare l’esperienza di una letteratura popolare  si muove sulle sabbie mobili perché non ha intorno a sé dei parlanti che possano dettargli un’espressione comprensibile ad un pubblico extraregionale. Era sempre mancata in Italia una lingua nazionale comprensibile a tutti:  si era scelta come lingua letteraria il fiorentino,  ma questo  era andato bene fino a quando lo scrittore prendeva a modello la lingua letteraria,  le espressioni linguistiche di altri letterati,  ed aveva la certezza di non sbagliare,  perché le parole che usava  appartenevano di pieno diritto alla tradizione colta italiana;  ma quando lo scrittore volle adeguare il suo linguaggio al parlato evidentemente non ebbe modelli letterari e non esistevano uniformità di tipo nazionale in fatto di lingua parlata  i termini da lui usati ,  che gli potessero dare la certezza per indicare determinate cose  che avessero quel significato per tutti.

Nel momento in cui le istanze democratiche del Romanticismo pongono l’esigenza di una letteratura aperta ai problemi  del proprio tempo e di un rapporto diverso da quello intercorso  secolarmente in una cultura aristocratica come la nostra,  è naturale che le nuove idee  trovassero,  nella tradizione lombarda,  il terreno più adatto per attecchire prontamente;  non meno naturale poi che il problema di una lingua funzionale rispetto ai programmi romantici si ponesse agli scrittori lombardi del primo Ottocento nei termini di una opzione fra lingua e dialetto;  non già che il ricorso a quest’ultimo significasse la soluzione delle difficoltà di trovare  un rapporto con la realtà più diretta,  ma a degli scrittori periferici per i quali l’italiano è la grammatica,  cioè una lingua non assorbita col latte della balia, ma conquistata nella lettura degli autori collaudati, è difficle il controllo della corrispondenza tra l’espressione appresa sui libri e i propri bisogni espressivi,  controllo e senso vivo concessi invece ad ognuno nell’ambito della propria lingua di natura e cioè il dialetto…..

Ma forse l’equivoco più grossolano è stato quello di vedere nei poeti dialettali una sorta di ingenuità, di primitività ed inconsapevolezza,  convinzione che relegava la letteratura dialettale all’ambito esclusivo del folklore locale:  oggi noi sappiamo bene invece che anche i poeti dialettali sono dei letterati a pieno titolo che si inseriscono,  nell’Ottocento,  nella tendenza realistica tipica del nostro Romanticismo.

Marco di Patty  Al giorno d’oggi vedi un cambiamento?

Elena  Altroché,  oggi c’è una grande libertà di parola,  sia nel dialetto che nella lingua madre,  a molti manca solo la fantasia nel  comporre l’opera,  vanno bene le storie vere,  ma uno scrittore deve arrivare lontano sia con la verità che con la fantasia,  altrimenti le storie sembrano sempre le stesse e cioè banali.